Консепсияи миллии тарбия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон барои давраи то соли 2045 аз 22 ноябри соли 2025, № 631

Санаи амалкуни:

Ҳолати ҳуҷҷат: Амалкунанда

Бо қарори Ҳукумати
Ҷумҳурии Тоҷикистон
аз 22 ноябри соли 2025, № 631
тасдиқ шудааст

Консепсияи миллии тарбия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон барои давраи то соли 2045

1. МУҚАРРАРОТИ УМУМӢ

1.Консепсияи миллии тарбия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон барои давраи то соли 2045 (минбаъд – Консепсияи мазкур) самтҳои асосии дурнамои давлатро дар соҳаи тарбияи миллӣ, бахусус насли наврасу ҷавонро муайян намуда, мақсад, вазифа, мазмун ва моҳияти тарбияро дар марҳилаи нави таърихӣ ба танзим медарорад.

2.Консепсияи мазкур ба таҳкими арзишҳои миллӣ, рушди маърифати ҳуқуқӣ ва баланд бардоштани ҳисси масъулияти шаҳрвандӣ равона гардидааст. Консепсия ҳамчун роҳнамои асосии тарбия барои муассисаҳои таълимию тарбиявӣ ва аҳли ҷомеа хизмат намуда, ба мутобиқати раванди таълиму тарбия ба талаботи замони муосир мусоидат мекунад.

3.Консепсияи миллии тарбия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон, ки бо қарори Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 3 марти соли 2006, №94 «Дар бораи тасдиқи Консепсияи миллии тарбия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон» тасдиқ гардидааст, таҷрибаи нахустин буда, аз қабули он 19 сол сипарӣ гардид. Бо дарназардошти рушди ҷомеаи мусоир, тағйирёбии фазои сиёсиву иҷтимоии ҷаҳон, бедор намудан ва тақвият бахшидани ҳисси миллӣ, худшиносиву худогоҳӣ, ватандӯстиву ватанпарастӣ ва ифтихори ватандорӣ дар зеҳну шуури кӯдакону наврасон ва ҷавонон зарурати қабул намудани Консепсияи мазкур ба миён омадааст.

2. СИЁСАТИ ДАВЛАТӢ ДАР СОҲАИ ТАРБИЯ

4.Сиёсати давлатӣ дар соҳаи тарбия ҳамчун ҷузъи таркибии давлатдории миллию иҷтимоии Ҷумҳурии Тоҷикистон маҳсуб ёфта, дар асоси қонунгузории амалкунанда ва санадҳои стратегӣ амалӣ мегардад. Давлат бо мақсади ташаккули шахсияти дорои ахлоқи баланд, ҷаҳонбинии васеъ, ҳисси баланди ватандӯстӣ ва ҳувияти миллӣ тадбирҳои заруриро роҳандозӣ менамояд.

5.Бо мақсади амалисозии сиёсати давлатӣ дар соҳаи тарбия давлат таҳия ва татбиқи барномаҳои таълимӣ, тарбиявӣ ва фарҳангиро, ки ба таърих, арзишҳо ва анъанаҳои миллӣ асос ёфтаанд, дастгирӣ менамояд. Ҳамзамон, барои таҳкими афкори маърифативу зеҳнӣ, рушди эҷодкорӣ ва инноватсия, ки омилҳои муҳимми пешрафти иқтисодиву иҷтимоӣ ва рушди устувори давлат ба шумор мераванд, шароити зарурӣ оварда мешавад.

6.Давлат ҷиҳати таъмини дастрасии шаҳрвандон ба иттилоот, ташаккули тарзи ҳаёти солим ва рушди инфрасохтори марбут ба тарбия тадбирҳои дахлдор андешида, барои пешгирӣ ва мубориза бо унсурҳои терроризм, ифротгароӣ, радикализм, бегонапарастӣ тадбирҳои зарурии тарбиявӣ ва маърифатиро роҳандозӣ менамояд.

7.Сиёсати давлатӣ дар соҳаи тарбия дар асоси стратегияҳои давлатӣ, нақша ва барномаҳои дурнамо амалӣ гардида, татбиқи муназзами онҳо дар самти тарбия ҳамоҳангсозии фаъолияти вазорату идораҳои давлатӣ, мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ, мақомоти худидоракунии маҳаллӣ ва ниҳодҳои дигари иҷтимоиро таъмин менамояд.

3. ТАҲЛИЛИ ВАЗЪИ ҶОРӢ

8.Ҷумҳурии Тоҷикистон дар қатори давлатҳои дигари пешрафта узви фаъоли ҷомеаи ҷаҳонӣ буда, ҳамкориҳо дар самтҳои гуногуни сиёсати хориҷӣ, аз ҷумла соҳаи маориф рушд ёфтааст. Таъсис ёфтани муассисаҳои таълимии таҳсилоти миёнаи умумӣ ва олии касбии кишварҳои пешрафта дар ҷумҳурӣ, омода намудани мутахассисон аз рӯйи ихтисосҳои барои рушди иқтисоди миллӣ зарур дар муассисаҳои таҳсилоти олии касбии хориҷи кишвар, ба роҳ мондани табодули академии донишҷӯён, такмили ихтисос ва таҷрибаивазкунии омӯзгорони муассисаҳои таълимӣ, омода намудани кадрҳои илмӣ, омӯзиши забонҳои хориҷӣ ва ҷорӣ намудани забони таълим дар муассисаҳои таълимии кишвар бо забонҳои хориҷӣ (забонҳои русӣ ва англисӣ), таҳсили шаҳрвандони хориҷӣ дар муассисаҳои таълимӣ яке аз ҳадафҳои стратегии кишвар ба ҳисоб мераванд, ки дар ин раванд роҳандозӣ намудани тарбияи миллӣ низ омили муҳим арзёбӣ мегардад.

9.Дар ҷаҳони муосир бо дарназардошти бархӯрди тамаддунҳо дигаргуниҳои ҷиддӣ ба амал омада, равандҳои ҷаҳонишавӣ ва ҳамгироӣ дар соҳаи маориф барои шаҳрвандони Тоҷикистон, аз як тараф, имкониятҳои хуби интихоби ҷойи зист, кор ва таҳсилро фароҳам оварда бошад, аз тарафи дигар, таҳдидҳои номатлуби экстремизм ва терроризм ба амнияти миллӣ, аз ҷумла ба наврасону ҷавонон ва муҳоҷирон эҳсос карда мешавад. Таҳдидҳои афзояндаи экстремизм шаклу усулҳои навро касб карда, мунтазам доманаи он васеъ мегардад. Таҳлили амиқ ва дарки ин равандҳо ва пешгирии он ба муҳимтарин вазифаву уҳдадориҳои давлат, ҷомеа ва ҳар як оила табдил ёфтааст.

10.Рушди босуръати илму техника, технологияҳои иттилоотию иртиботӣ ва шабакаҳои иҷтимоӣ, дар баробари ҷанбаҳои мусбати худ, ба пайдоиши таҳдиду хатарҳои муайян барои амният ва суботи кишвар оварда мерасонад, ки ин аз ҷониби ҷомеа ва шаҳрвандон вокунишҳои саривақтӣ ва самаранокро тақозо менамояд. Аз ин лиҳоз, масъалаҳои марбут ба тарбияи насли наврас, дар баробари таълим ва фарогирии илмҳои муосир, ба муҳимтарин ҷанбаи фаъолияти муассисаҳои таълимӣ табдил ёфтааст.

11.Таҳлилҳо нишон медиҳанд, ки, новобаста аз такмил додани консепсияву барномаҳои таълимӣ, зиёд намудани мавзуъҳои дарсии фанҳои ҷамъиятиву гуманитарӣ, таҳияи дастурҳои таълимӣ ва роҳнамои тарбия, ташкили семинару курсҳои махсус, гузаронидани чорабиниҳои тарбиявӣ, фарҳангию варзишӣ, ҷоннок кардани корҳои фаҳмондадиҳӣ ҷиҳати пешгирии қонуншиканӣ, худкушию оворагардӣ, нашъамандӣ, содир намудани ҷиноят ва гаравидани ҷавонон ба гурӯҳҳои ифротӣ, ҳанӯз сатҳи содиршавии ҷиноятҳо ва қонунвайронкуниҳо аз ҷониби ноболиғон, гирифтани таҳсилоти ғайриқонунии динӣ, дур мондан аз таҳсил, шомилшавӣ ба ташкилотҳои экстремистию террористӣ, иштирок дар муҳорибаҳои кишварҳои ҷангзада, машғул шудан ба талбандагӣ, боркашонӣ дар бозорҳо, ҷамъоварии маблағ дар воситаҳои нақлиёти мусофиркашонӣ, шустушӯйи воситаҳои нақлиёт, бозиҳои компютерӣ ва истеъмоли маводди мадҳушкунанда паст нагардидааст.

4. ҲАДАФ ВА ВАЗИФАҲОИ КОНСЕПСИЯИ МАЗКУР

12.Ҳадафҳои Консепсияи мазкур аз инҳо иборат мебошанд:

- муайянсозии самтҳои афзалиятнок ва дурнамои сиёсати давлатӣ дар соҳаи тарбияи шаҳрвандони кишвар, махсусан насли наврасу ҷавон;

- мушаххас ва дақиқ кардани моҳият, мақсад, вазифа, асосҳои методологӣ ва мазмуни тарбия дар марҳилаи нави таърихӣ ва ҷойгоҳи он дар ташаккули инсони комил;

- пешниҳоди равиш ва унсурҳои таркибии тарбия бо дар назар доштани шароити нави ҷаҳонишавӣ ва таҳдиду хатарҳои бавуҷудомада;

- муқаррар намудани роҳу усулҳои амалисозӣ ва арзёбии тарбияи худогоҳии миллӣ ва ватандустӣ.

13. Вазифаҳои Консепсияи мазкур аз инҳо иборат мебошанд:

- таъмини кафолати давлатӣ ба раванди тарбия ва ватандӯстии шаҳрвандон;

- фароҳамсозии шароити ҳуқуқӣ барои раванди тарбия;

- ҳамоҳангсозии муносибатҳои мақомоти ҳокимияти давлатӣ, муассисаҳои таълимӣ, оила, ниҳодҳои иҷтимоӣ ва аҳли ҷомеа дар раванди тарбия ва ватандӯстӣ;

- муқаррар намудани ваколат, вазифа, ҳуқуқ, уҳдадорӣ ва масъулияти мақомоти идоракунии давлатӣ, шахсони воқеӣ ва ҳуқуқӣ вобаста ба тарбия;

- муҳайё намудани шароит барои баргузории чорабиниҳои тарбиявӣ;

- фароҳам овардани заминаи устувори тарбияи маънавию ахлоқӣ, ташаккули афкори миллӣ, ҷаҳонбинии илмӣ ва тарзи ҳаёти солим;

- ташаккули маърифати ҳуқуқӣ, сиёсӣ, экологӣ, оиладорӣ, иқтисодии шаҳрвандони кишвар тавассути усул ва тадбирҳои таъсиррасони тарбиявию маърифатӣ;

- тарбияи инсондӯстӣ, зебоипарастӣ, меҳнатдӯстӣ, ҷисмонӣ, тарзи ҳаёти солим, ҷасорат, мардонагӣ ва масъулиятшиносӣ;

- тарбияи муҳаббат ба Ватан, эҳтиром ба муқаддасоти миллӣ ва арзишҳои милливу умумибашарӣ, пос доштани анъанаҳои миллӣ;

- тарбияи шахсияти дорои эҳсоси масъулияти баланди шаҳрвандӣ баҳри иштироки фаъолона дар ҳаёти инфиродию ҷамъиятӣ, сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ;

- фароҳам овардани шароити мусоид барои рушди ҳамаҷонибаи шахс бо дарназардошти талаботи замони муосир ва рушди босуръати илму техника ва технология;

- мусоидат барои рушди тафаккури техникӣ, технологӣ ва инноватсионӣ, ноилшавӣ ба донишҳои технологӣ ва таҷрибаи ташкили самараноки меҳнат, муносибати эҷодӣ ба кор, воридсозии навгонӣ дар истеҳсолот, муносибати бошуурона ба таҳсилу меҳнат ҳамчун талаботи асосии ҳаёт ва таъмини иштироки фаъолонаи шаҳрвандон дар рушди устувори кишвар;

- ташаккули шахсияти иттилоотию иртиботии эҷодкор, мақсаднок ва салоҳиятнок;

- рушди зиракии сиёсӣ ва мавқеи устувор дар робита ба омилҳои номатлуб.

5. САМТҲОИ АСОСИИ АМАЛИСОЗИИ КОНСЕПСИЯИ МАЗКУР

14.Самтҳои асосии амалисозии Консепсияи мазкур инҳоро дарбар мегирад:

1) такмили заминаҳои меъёрии ҳуқуқӣ ва методологияи амалисозии Консепсияи мазкур:

- таҳияи дастурамалҳо, барномаҳо ва роҳнамои тарбия дар ҳамаи зинаҳои таҳсилот;

- тартиб додани номгӯйи адабиёт ва воситаҳои ёрирасони тарбиявӣ бо дарназардошти хусусиятҳои синнусолӣ, равониву педагогӣ ва иҷтимоии тарбиягирандагон;

2) ҳамоҳангсозии фаъолияти сохторҳои давлатӣ ва ҷомеа дар соҳаи тарбия:

- таъмини ҳамоҳангсозии фаъолияти тарбия дар ҳамаи зинаҳои таҳсилот аз ҷониби Вазорати маориф ва илм, Вазорати тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии аҳолӣ, Вазорати фарҳанг, Вазорати корҳои дохилӣ, Кумитаи кор бо ҷавонон ва варзиш, Кумитаи кор бо занон ва оила, Кумитаи дин ва танзими ҷашну маросим ва ташкилоту идораҳои дигаре, ки дар сохторашон муассисаҳои таълимӣ доранд, дар ҳамкорӣ бо мақомоти маҳаллии ҳокимияти давлатӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ ҷиҳати татбиқи самараноки Консепсияи мазкур, таҳкими низоми ягонаи тарбия, тақвияти арзишҳои ахлоқӣ, миллӣ ва шаҳрвандӣ;

- ҷалби мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ, мақомоти худидоракунии маҳаллӣ ва ташкилотҳои ҷамъиятӣ ба амалисозии Консепсияи мазкур, баланд бардоштани масъулияти иҷтимоии шаҳрвандон ва ташкили муҳити мусоиди тарбия дар сатҳи маҳал;

- ташкили механизми ҳамкории бисёрҷониба дар сатҳи маҳал, минтақа ва ҷумҳурӣ;

- таъсис додани Шурои миллии тарбия дар назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон;

- таъсис додани шуъбаи тарбия, робита бо ҷомеа ва оила дар назди ҳамаи зинаҳои таҳсилот;

3) ворид намудани унсурҳои тарбия ба мазмуну мундариҷаи таълим:

- ворид намудани унсурҳои тарбия ба барномаҳои таълимию тарбиявӣ;

- таъмини омӯзгорон бо маводди таълимӣ, методӣ ва ёрирасон;

- таҳия ва нашри китобҳои дарсӣ, дастурҳои методию тарбиявӣ;

- баргузор намудани озмуни ҷумҳуриявии «Беҳтарин омӯзгор-тарбиятгар»;

- ташкили маҳфилҳои тарбияи миллӣ;

4) таъминот бо кадрҳо дар самти тарбияи миллӣ ва такмили ихтисоси онҳо:

- ташкили курси омӯзишии «Тарбияи миллӣ» барои кормандону омӯзгорони самти корҳои тарбиявӣ дар муассисаҳои таълимӣ;

- таҳияи барномаҳои курсҳои омӯзишӣ, бозомӯзӣ ва семинарҳои махсус барои донишкадаҳои такмили ихтисоси омӯзгорони муассисаҳои таълимии ҳама зинаҳои таҳсилот;

- таъсиси мукофоти соҳавӣ дар самти амалисозии Консепсияи миллии тарбия;

5) таъмини муҳити тарбияи солим ва бехатар дар муассисаҳои таълимӣ:

- ташкили муҳити тарбияи солим, равонӣ, эҳсоси бехатарӣ ва фарогир;

- андешидани чораҳо ҷиҳати пешгирии зӯроварӣ, таҳқир, таҳдид, тақлид, табъиз ва ифротгароӣ;

- ташкили фазои ҳуқуқӣ, машваратӣ, ҳифзи ҳуқуқи таълимгирандгону тарбиятгирандагон ва корҳои фаҳмондадиҳӣ;

- ташкили марказҳои дастгирии равонию ахлоқӣ дар назди муассисаҳои таълимӣ бо ҷалби мутахассисони соҳавӣ;

6) ташкил ва таблиғи арзишҳои миллӣ ва дастовардҳои замони истиқлол тавассути чорабиниҳои фарҳангию фароғатӣ, адабӣ ва воситаҳои ахбори омма, сомона ва шабакаҳои иҷтимоӣ:

- таблиғи васеи арзишҳои миллӣ тавассути шабакаҳои телевизион, радио, нашрияҳои соҳавӣ, сомонаҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ;

- таҳия ва пахши маводди видеоии тарбиявӣ барои кӯдакон дар самти ватандӯстӣ, тарбияи маънавию ахлоқӣ ва зебоипарастӣ;

- ташкили вохӯрӣ бо ходимони намоёни давлатӣ, олимон, шоирону нависандагон, қаҳрамонони миллӣ ва собиқадорони ҷангу меҳнат;

- гузарондани фестивалҳо, ҷашнвораҳо, намоишгоҳҳо, чорабиниҳои оммавии варзишӣ ва маърифатӣ;

- барқарор намудани робитаи омӯзгор, волидайн (шахсони онҳоро ивазкунанда) ва таълимгиранда дар реҷаи ҳузурӣ, маҷозӣ ва шабакавӣ.

6. УНСУРҲОИ ТАРКИБӢ ВА МАЗМУНИ ТАРБИЯ

15.Тарбияи зеҳнӣ ба ташаккули қобилиятҳои зеҳнӣ, таҳлилӣ, мантиқӣ ва эҷодии инсон равона шуда, барои баланд бардоштани сатҳи мутолиа, хотира, диққат, инкишофи тафаккури мустақил, қобилияти арзёбии маълумот ва қабули қарорҳои асоснок мусоидат менамояд.

16.Мақсади асосии тарбияи зеҳнӣ аз ташаккули шахсияти ақлгаро, таҳлилгар, мустақилфикр ва эҷодкори дорои қобилияти дарк ва баҳодиҳӣ, ҳамчунин тафаккури интиқодӣ иборат мебошад.

17.Дар натиҷаи тарбияи зеҳнӣ ҷомеа дорои шахсиятҳои муосири соҳибфарҳанг, таҳлилгар ва навовар мегардад.

18.Тарбияи меҳнатдӯстӣ ба ташаккули шуури меҳнатдӯстӣ, малакаҳои касбӣ, масъулиятшиносӣ ва муносибати содиқона ба фаъолият мусоидат менамояд.

19.Ҳадаф аз тарбияи меҳнатдӯстӣ ташаккули шахси меҳнатдӯст, бонизом, ташаббускор ва дорои масъулияти касбӣ буда, ба рушди малакаҳои касбӣ, эҳтиром ба касб, таҳкими интизоми меҳнат ҳамчун воситаи пешбарандаи шахс дар ҷомеа равона мегардад.

20.Меҳнатдӯстӣ кордонӣ, масъулиятшиносӣ ва салоҳиятнокии шахсияти ҷавобгӯй ба талаботи бозори меҳнат ва саҳмгузорро дар пешрафти ҷомеа ва давлат ташаккул медиҳад.

21.Тарбияи ватандӯстӣ ба ташаккули эҳсоси муҳаббат ва садоқат ба Ватан, ҳифзи манфиатҳои миллӣ ва омодагӣ ба адои қарзи шаҳрвандӣ буда, ба рушди ҳувияти миллӣ ва ҳамбастагии ҷомеа мусоидат менамояд. Ватандӯстӣ ин омӯзиши таърих, фарҳанги миллӣ, иштироки фаъолона дар ҳаёти ҷамъиятӣ ва саҳмгузорӣ дар рушди давлат мебошад.

22.Ҳадафи асосии тарбияи ватандӯстӣ ташаккули ҳувияти миллӣ, эҳсоси мансубият ба ҷомеа ва баланд бардоштани масъулияти шаҳрвандон дар ҳифзи арзишҳои миллӣ мебошад. Ин раванд ба тарбияи шахсиятҳои дорои маърифати баланд, масъулиятшинос, саҳмгузор дар хизмат ба Ватан, манфиати давлат, таҳкими истиқлолият, амният ва иқтидори мудофиавии он мусоидат менамояд.

23.Тарбияи ватандӯстӣ ба ташаккули худшиносии миллӣ, муносибати шоиста ба инсон, ҷомеа ва давлат равона гардида, ҳифз ва рушди арзишҳои миллӣ, таърихӣ ва фарҳангиро таъмин менамояд. Ин раванд шаҳрвандонро бо низоми арзишҳои иҷтимоӣ ва маданӣ ошно сохта, дар ниҳоди онҳо эҳсоси эҳтиром ба таърих, фарҳанг ва анъанаҳои миллиро ташаккул медиҳад. Илова бар ин, фароҳам овардани шароити мусоид барои зоҳир намудани ҳисси ватандӯстӣ, адои қарзи шаҳрвандӣ ва иштироки фаъол дар равандҳои давлатсозӣ яке аз вазифаҳои муҳимми тарбияи ватандӯстӣ мебошад. Ҳамчунин, эҳтиром ба қонун, масъулияти иҷтимоӣ ва меҳнатдӯстиро ҳамчун арзиши муҳимми зиндагӣ фаро гирифта, шаҳрвандонро ба хизмати шоиста ба ҷомеа ва давлат ҳидоят мекунад.

24.Татбиқи самараноки тарбияи ватандӯстӣ ба ташаккули ҷомеаи устувор, таҳкими ваҳдати миллӣ ва ҳифзи арзишҳои фарҳангӣ мусоидат менамояд. Ин раванд имконият медиҳад, ки шаҳрвандон ба ҳалли масъалаҳои муҳимми иҷтимоию иқтисодӣ, фарҳангӣ ва экологӣ ҷалб гардида, ҳисси масъулияти худро дар назди Ватан дарк намоянд. Ҳамзамон, рушди механизми ҳуқуқӣ ва кафолатҳои давлатӣ барои амалигардонии ҳуқуқ ва озодиҳои шаҳрвандон дар соҳаи тарбияи ватандӯстӣ таъмин гардида, шароити мусоид барои рушди низоми тарбияи ватандӯстӣ фароҳам оварда мешавад. Бо ин васила иштироки фаъоли шаҳрвандон дар ҳаёти ҷомеа ва давлат таҳким ёфта, ҳимояи ҳуқуқ ва манфиатҳои онҳо дар ин самт кафолат дода мешавад.

25.Тарбияи андешаи миллӣ ба ташаккули шуури миллӣ, ҳуввияти фарҳангӣ ва эҳсоси мансубияти шаҳрвандон ба ҷомеа нигаронида шуда, ба омӯзиши арзишҳои таърихӣ, анъанаҳои миллӣ, забон, адабиёт ва мероси фарҳангӣ мусоидат менамояд.

26.Ҳадафи асосии тарбияи андешаи миллӣ таҳкими ҳисси масъулиятшиносӣ ва мансубияти миллӣ дар байни шаҳрвандон мебошад. Тарбияи дуруст ба ҳар шахс имкон медиҳад, ки арзишҳои фарҳангии миллатро ҳифз намуда, онҳоро бо воқеияти муосир мутобиқ созад. Ин раванд барои ташаккули насли худогоҳ ва ватандӯст, ки омодаи ҳифз ва рушди мероси миллӣ мебошад, шароит фароҳам меорад.

27.Вазифаҳои тарбияи андешаи миллӣ ба ҳифз ва густариши арзишҳои миллӣ нигаронида шуда, омӯзиш ва интиқоли анъанаҳои миллӣ, таърихи давлатдорӣ ва мероси фарҳангиро фаро мегиранд. Ин раванд ба рушди ҳуввияти миллӣ мусоидат намуда, эҳсоси мансубият ба миллат ва эҳтироми мероси таърихиро тақвият мебахшад. Тарбияи андешаи миллӣ, инчунин, ба ташаккули тафаккури интиқодӣ ва худогоҳии миллӣ равона гардида, барои дарки воқеии таърих ва муқовимат ба таъсироти манфии ҷаҳонишавӣ замина фароҳам меорад. Ҳамзамон, он ба ҳамгироии меъёрҳои миллӣ бо арзишҳои умумибашарӣ мусоидат намуда, ҷаҳонбинии васеъ ва омодагии шаҳрвандонро барои ҳамкорӣ бо фарҳангҳои дигар бидуни аз даст додани ҳувияти миллӣ таъмин мекунад.

28. Татбиқи самараноки тарбияи андешаи миллӣ ба таҳкими ваҳдати миллӣ, ҳифзи арзишҳои миллӣ ва ташаккули ҷомеаи устувор мусоидат мекунад. Шаҳрвандони дорои афкори миллӣ ба рушду пешрафти ҷомеа саҳми устувор гузошта, мероси фарҳангии худро ҳифз ва ба наслҳои оянда интиқол медиҳанд. Дар сатҳи байналмилалӣ андешаи миллӣ барои муаррифии шоистаи кишвар ва таҳкими мавқеи он нақши калидӣ мебозад.

29.Тарбияи андешаи миллӣ ҷузъи муҳимми сиёсати давлат буда, бо ҳамкории муассисаҳои таълимӣ, воситаи ахбори омма, оила ва ҷомеаи шаҳрвандӣ амалӣ мегардад. Танҳо тавассути муносибати ҳамаҷониба ва таҳкими арзишҳои миллӣ метавон ҳувияти миллиро дар шароити ҷаҳонишавӣ ҳифз ва рушд дод.

30.Тарбияи маънавию ахлоқӣ ба ташаккули хислатҳои волои инсонӣ, ахлоқи ҳамида ва ҷаҳонбинии маънавӣ нигаронида шудааст. Инсон арзишҳои умумибашарӣ ва миллӣ, аз ҷумла адолат, ҷавонмардӣ, саховатмандӣ, эҳсонкорӣ, муҳаббат ба дигарон ва эҳсоси масъулиятро дар худ ташаккул дода, онҳоро дар ҳаёти шахсӣ ва ҷамъиятӣ татбиқ менамояд. Он на танҳо фаҳмиши ахлоқиро фаро мегирад, балки таҷрибаи амалии зиндагиро низ дар бар гирифта, инсонро ба татбиқи арзишҳо ва меъёрҳои ахлоқӣ дар рафтору кирдори ҳаррӯза водор месозад.

31.Ҳадафи асосии тарбияи маънавию ахлоқӣ ин ташаккули шахсияти дорои ахлоқи ҳамида ва масъулиятшинос мебошад. Ин раванд инсонро ба худшиносӣ, муносибати дӯстона ва саҳмгузорӣ дар рушди ҷомеа ҳидоят ва барои тарбияи шахс дар руҳияи адолат, ростқавлӣ ва эҳтиром ба қонун мусоидат менамояд. Ташаккули ҳисси саховатмандӣ ва омодагӣ барои кумак ба дигарон, арҷгузорӣ ба меҳнат ва омодагӣ ба саҳмгузорӣ дар рушди ҷомеа низ ҷузъҳои муҳимми тарбияи маънавию ахлоқӣ мебошанд.

32.Татбиқи самараноки тарбияи маънавию ахлоқӣ ба ташаккули шахсияти дорои ҳисси баланди масъулият, адолат, инсондӯстӣ ва шафқат мусоидат мекунад. Он муҳити иҷтимоиро солим нигоҳ дошта, ба ҳамбастагии ҷомеа ва рушди шахсияти дорои худогоҳии ахлоқӣ ва эҳсоси масъулият саҳм мегузорад.

33.Тарбияи иқтисодӣ раванди ташаккули шуури иқтисодӣ, ҷаҳонбинӣ, малакаҳо ва арзишҳои марбут ба фаъолияти иқтисодӣ мебошад. Ин раванд шахсро барои дарки сохтор ва қонунгузории иқтисодӣ, истифодаи самараноки захираҳои молиявӣ ва банақшагирии дурусти ҳаёти иқтисодӣ омода месозад.

34.Ҳадафи тарбияи иқтисодӣ муносибати масъулиятнок ба иқтисоди шахсӣ, оилавӣ ва ҷамъиятӣ мебошад, ки малакаҳои асосии банақшагирӣ, идоракунии молиявӣ, сарфаю сариштакорӣ ва соҳибкориро тарбия менамояд.

35.Тарбияи иқтисодӣ дар ташаккули шахсияти дорои дониши иқтисодӣ, малакаҳои молиявӣ, саҳмгузор дар рушди иқтисодиёт ва беҳбудии ҷомеа, сарфаю сариштакор ва самаранок истифодабарандаи захираҳои молиявӣ мусоидат менамояд.

36.Тарбияи экологӣ ба ташаккули дарки масъалаҳо ва қонуниятҳои экологӣ, арзиши табиат ва тамоми мавҷудоти зинда дар рӯйи Замин, муҳити зист, ифлосшавӣ, нигоҳ доштани мувозинати табиат, ки ба омилҳои экологии зерин равона шудааст:

- нарасидани замин;

- ифлосшавии муҳити зист;

- таъминот бо захираҳои об, тақсимот ва нигоҳ доштани ҳолати ҳосилнокии заминҳо;

- тозагии ҳавои атмосфера;

- истифодаи оқилонаи сарватҳои табиӣ;

- беҳдошти саломатии аҳолӣ;

- ҳифзи гуногунии биологӣ, бахусус навъҳои нодир ва аз байн рафтаистодаи наботот ва ҳайвонот.

37.Ҳадафи тарбияи экологӣ донистани конуниятҳои экологӣ, бехатарии экологӣ, тарзи ҳаёти солим, таъмини самараноки муҳити экологии шаҳрвандон, муносибати хоса ба муҳити зист ва биосфера, ҳамеша сабзу хуррам нигоҳ доштан ва як ҷузъи табиат будан мебошад.

38.Тарбияи экологӣ ба баланд бардоштани тафаккур ва маърифати экологӣ, нигоҳдорию истифодаи оқилонаи ҳамагуна сарватҳои табиӣ, ҳифзи муҳити зист, муҳаббат ва муносибати ғамхорона ба табиат, ободкорӣ, сабзу хуррамгардонӣ, зебоипарастӣ ва таъмин намудани сарчашмаҳои асосии таъминкунандаи саломатии инсон мусоидат менамояд.

39.Тарбияи ҳуқуқӣ раванди тарбиявии муташаккил ва мақсаднокест, ки ба ташаккули шуури ҳуқуқӣ, эҳтиром ба қонун, масъулияти шаҳрвандӣ ва риояи меъёрҳои ҳуқуқӣ равона шудааст. Ин унсури тарбия ба шахс имконият медиҳад, ки бо ҳуқуқ ва уҳдадориҳои худ шинос гардида, адолат ва қонуниятро дарк намояд ва дар зиндагии шахсӣ ва ҷамъиятӣ мутобиқ ба қонун фаъолият намояд.

40.Тарбияи ҳуқуқӣ на танҳо ба фаҳмиши назариявии қонунҳо, балки ба ташаккули малакаҳои амалии риоя ва ҳимояи ҳуқуқҳо низ нигаронида шудааст. Ин раванд шахсро ба дарки масъулият ва иштироки фаъолона дар ҳаёти сиёсиву иҷтимоӣ омода намуда, эҳтироми ҳуқуқ ва озодиҳои инсонро ташаккул медиҳад.

41.Ҳадафи асосии тарбияи маърифати ҳуқуқӣ ташаккули фаҳмиши дурусти арзишҳои ҳуқуқӣ, аз қабили адолат, баробарҳуқуқӣ, шаффофият, масъулият ва қонуният мебошад. Ин раванд шахсро ба он ҳидоят менамояд, ки дар баробари ҳуқуқҳои шахсӣ ҳуқуқу озодиҳои дигаронро эҳтиром намояд. Тарбияи маърифати ҳуқуқӣ, инчунин, барои рушди ҷомеаи демократӣ ва ҳуқуқбунёд заминаи устувор фароҳам меорад.

42.Тарбияи ҳуқуқӣ вазифаҳои зеринро дар бар мегирад:

- фароҳам овардани фазои ҳуқуқӣ;

- шинос кардани шаҳрвандон бо ҳуқуқ ва уҳдадориҳои худ;

- риояи қонунгузории миллӣ ва принсипҳои давлати ҳуқуқбунёд;

- ташаккули эҳтиром ба қонун ва риояи он дар ҳаёти ҳаррӯза;

- баланд бардоштани масъулияти шаҳрвандӣ;

- омӯзонидани усулҳои қонунии ҳифзи ҳуқуқу озодиҳои шахсӣ ва ҷамъиятӣ.

43.Тарбияи оилавӣ ҷузъи муҳимми тарбияи иҷтимоӣ буда, ба ташаккули ҷаҳонбинии солим, малакаҳо ва арзишҳои марбут ба оила нигаронида шудааст. Ин раванд эҳтиром гузоштан нисбат ба падару модар, калонсолон ва аъзои дигари оиларо дар бар гирифта, ҳифзи анъанаҳои неки оилавӣ, баланд бардоштани масъулияти падару модар (шахсони онҳоро ивазкунанда), фарзандон, зану шавҳар ва аъзои дигари оиларо фаро мегирад.

44.Ҳадафи асосии тарбияи маърифати оилавӣ омодасозии шахс ба ҳаёти оилавӣ, ташаккули эҳтиром ба оила, таҳкими муносибатҳои ахлоқию маънавӣ дар оиладорӣ ва робитаҳои солими байниҳамдигарии аъзои оила мебошад.

45.Дар натиҷаи баланд бардоштани маърифати оилавӣ шахс ба оила ҳамчун арзиши муқаддас муносибат намуда, дар рушди оилаи солиму устувор, тарбияи дурусти фарзандон ва ҳалли мусолиҳатомези масъалаҳои оилавӣ саҳм мегузорад. Ин раванд ба таҳкими муносибатҳои иҷтимоӣ, баланд бардоштани масъулияти оиладорӣ ва беҳтар шудани сифати зиндагии оила мусоидат менамояд.

46.Тарбияи шуури сиёсӣ раванди мақсадноки таҳкими донишҳои сиёсӣ дар ҷавонон мебошад. Тарбияи шуури сиёсӣ бо роҳи омӯзиши моҳияти падидаву ҳодисаҳои сиёсӣ, дарку шинохти сиёсат, масъалаҳои сиёсӣ, худшиносиву худогоҳии сиёсӣ такмил меёбад.

47.Тарбияи шуури сиёсӣ ҷузъи муҳимми ташаккули шуури ҷамъиятӣ буда, ба дарки равандҳои сиёсӣ, нақши давлат ва иштироки шаҳрвандон дар ҳаёти сиёсӣ нигаронида шудааст. Тарбияи шуури сиёсӣ барои иштироки фаъоли шаҳрвандон дар қабули қарорҳои муҳимми сиёсӣ, мавқеи устувори шаҳрвандӣ, арҷгузорӣ ба арзишҳои миллию давлатӣ ва баланд бардоштани масъулияти сиёсӣ замина мегузорад.

48.Ҳадафи асосии тарбияи шуури сиёсӣ таъмини иттилоотонии ҷомеа аз равандҳои сиёсати дохилӣ ва хориҷӣ, омӯзиши сохтор ва фаъолияти ҳокимияти давлатӣ, шиносоӣ бо ҳуқуқу озодиҳои сиёсӣ, омодасозии шаҳрвандон ба қабули қарорҳои муҳимми сиёсӣ, мавқеъгирии устувор дар сиёсати давлатӣ мебошад.

49.Тарбияи шуури сиёсӣ ба баланд бардоштани дарки масъалаҳои сиёсӣ ва ташаккули масъулияти шаҳрвандӣ мусоидат менамояд.

50.Тарбияи инсондӯстӣ ташаккули эҳтиром, ҳамдардӣ, муҳаббат ва масъулиятшиносӣ нисбат ба дигарон буда, барои эҳтироми ҳуқуқу озодиҳои инсон ва муносибати ғамхорона нисбати онҳо равона гардидааст.

51.Ҳадафи асосии тарбияи инсондӯстӣ ташаккули фарҳанги сулҳҷӯёна, эҳтиром ба арзишҳои инсонӣ ва ҳалли одилонаи низоъҳо мебошад.

52.Тарбияи инсондӯстӣ ба ташаккули эҳтиром ба ҳуқуқ ва озодиҳои инсон равона гардида, шахсро водор месозад, ки арзиши ҳар як фардро, новобаста аз миллат, нажод, ҷинс, забон, эътиқоди динӣ, мавқеи сиёсӣ, вазъи иҷтимоӣ, эътироф намояд.

53.Тарбияи инсондӯстӣ ба ташаккули шахсияти дорои фарҳанги баланди муносибату муошират, эҳтиром ва ғамхор нисбати дигарон, новобаста аз миллат, нажод, ҷинс, забон, эътиқоди динӣ, мавқеи сиёсӣ ва вазъи иҷтимоӣ, мусоидат менамояд.

54.Тарбияи ҷисмонӣ ва тарзи ҳаёти солим ба ташаккули малакаҳои ҷисмонӣ, нигоҳдории саломатӣ ва интихоби тарзи дурусти зиндагӣ равона гардида, инсонро водор месозад, ки ба тарбияи бадан, варзиш ва нигоҳубини он машғул шавад, ғизои солим истеъмол намояд ва аз одатҳои зараровар дур бошад.

55.Тарбияи ҷисмонӣ ба ташаккули хислатҳои ахлоқӣ, аз ҷумла интизом, иродаи қавӣ, устуворӣ ва масъулиятшиносӣ мусоидат намуда, шахсро ба зиндагии шоиста, ҳифзи саломатӣ ва рушди қобилияти ҷисмонӣ ҳидоят менамояд.

56.Ҳадафи асосии тарбияи ҷисмонӣ ва тарзи ҳаёти солим таъмини саломатӣ, ташаккули шахсияти қавии дорои ҳолати хуби ҷисмонӣ, рӯҳиву равонӣ аз кӯдакӣ то калонсолӣ мебошад.

57.Тарбияи ҳисси масъулиятшиносӣ ба ташаккули шахсияти масъулиятшинос, боинтизом, ташаббускор бо дарки уҳдадориҳо ҷиҳати иҷрои босифати вазифаҳо дар муносибат бо атрофиён дар ҷомеа мусоидат менамояд.

58.Ҳадаф аз тарбияи ҳисси масъулиятшиносӣ ташаккули шахсияти босалоҳият, босадоқат, боинтизом, ҷавобгар нисбати вазифаву уҳдарориҳо дар иҷрои кор ва қабули қарорҳо мебошад.

59.Шахсияти масъулиятшиноси боинтизом, ташаббускор, ки вазифа ва уҳдадориҳои худро саривақт ва босифат иҷро менамояд, дар рушди ҷомеа саҳмгузор мегардад.

60.Тарбияи шуури техникӣ ва инноватсионӣ ба ташаккули тафаккури техникӣ, қобилияти кор бо технологияи рақамӣ, робототехника ва фанновариҳои инноватсионӣ ва ихтироъкорӣ нигаронида шуда, шахсро водор месозад, ки барои таҳияи ихтироот, истифодаи технологияи муосир ва ҳалли мушкилоти техникӣ омода бошад.

61.Ҳадаф аз тарбияи шуури техникӣ ва инноватсионӣ ташаккули шахсияти эҷодкор ва мутобиқ ба равандҳои муосири техникӣ, дорои тафаккури муҳандисӣ ва малакаҳои ихтироъкорӣ дар татбиқи ғояҳои инноватсионӣ мебошад, ки ба рушди илм ва истеҳсолот мусоидат мекунад.

62.Тарбияи шахси ихтироъкор, навовар, мутобиқ ба технологияи муосири рақамӣ дорои малакаҳои техникӣ, муҳандисӣ, технологӣ ва саҳмгузор дар татбиқи идеяҳои нави рақамӣ.

63.Тарбияи эҷодкорӣ ба ташаккули шахсияти навовар, озодфикр ва қобилиятманд равона шуда, инсонро ба офариниши ғояҳои нав, ҳалли мушкилот бо роҳҳои ғайрианъанавӣ ва истифодаи малакаҳои эҷодӣ дар ҳаёти шахсӣ ва касбӣ омода месозад.

64.Ҳадафи асосии тарбияи эҷодкорӣ рушди тафаккури эҷодӣ, худифодакунӣ ва қобилияти мутобиқшавӣ ба муҳити тағйирёбанда буда, шахсро барои таҳияи идеяҳои нав дар муҳити рақобатпазири муосир фаъол мегардонад.

65.Тарбияи эҷодкорӣ шахсияти ихтироъкор, навовар, мустақил, дорои қобилияти ҳалли мушкилот ва малакаҳои эҷодӣ, мутобиқ ба муҳити тағйирёбанда, татбиқкунандаи ғояҳои нав ва мусоидакунандаро дар рушди босуръати ҷомеа тарбия мекунад.

66.Тарбияи зиракии сиёсӣ ба ташаккули огоҳӣ ва дарки равандҳои сиёсӣ, таҳдидҳои идеологӣ ва иттилоотӣ, қобилияти фарқ кардани арзишҳои аслии миллӣ ва фарҳангӣ аз таъсири бегонапарастӣ, хурофотпарастӣ ва идеологияҳои экстремистию террористӣ мебошад.

67.Ҳадаф аз тарбияи зиракии сиёсӣ арҷгузорӣ ба арзишҳои миллӣ, худшиносию худогоҳии миллӣ, ташаккули тафаккури малакаҳои таҳлилӣ ҷиҳати муқовимат ба таҳдидҳои идеологию иттилоотӣ, экстремистию террористӣ ва пешгирӣ аз тақлид ба фарҳанги бегона ва хурофот мебошад.

7. МОНИТОРИНГ ВА АРЗЁБИИ КОНСЕПСИЯИ МАЗКУР

68.Мониторинги Консепсияи мазкур аз ҷониби мақоми ваколатдори давлатӣ дар соҳаи маориф ва мақоми ваколатдори давлатӣ дар самти таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбӣ гузаронда мешавад.

69.Мониторинг ва арзёбии Консепсияи мазкур тибқи қарори Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 29 декабри соли 2018, №615 «Дар бораи Қоидаҳои гузаронидани мониторинг ва арзёбии амалишавии ҳуҷҷатҳои стратегии сатҳи миллӣ, барномаҳои соҳавӣ ва минтақавии рушд дар Ҷумҳурии Тоҷикистон» амалӣ карда мешавад.

8. МЕХАНИЗМИ АМАЛИГАРДОНИИ КОНСЕПСИЯИ МАЗКУР

70.Татбиқи Консепсияи мазкур ҳамчун ҳуҷҷати стратегӣ ба ташаккули низоми устувори тарбия нигаронида шуда, ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти шахсӣ ва иҷтимоиро фаро мегирад ва ба ташаккули шахсияти дорои баланди тарбияи миллӣ, ватандӯст ва бо маърифат замина мегузорад.

71.Татбиқкунандагони Консепсияи мазкур оила, муассисаи таълимӣ, мақомоти давлатӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ мебошанд.

72.Татбиқкунандагони Консепсияи мазкур уҳдадоранд, ки амалигардонии тамоми унсурҳои Консепсияро таъмин намуда, дар якҷоягӣ муҳити солими тарбиявиро дар ҷомеа фароҳам оваранд.

73.Ҳамоҳангсозии татбиқи Консепсияи мазкур аз ҷониби Вазорати маориф ва илми Ҷумҳурии Тоҷикистон ва Кумита оид ба таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон амалӣ мегардад.

74.Ҳамаи чорабиниҳо ва тадбирҳои марбут ба иҷрои Консепсияи мазкур мутобиқи Конститутсия, қонунҳо ва санадҳои меъёрии ҳуқуқии дигар ба роҳ монда мешаванд.

75.Воситаҳои ахбори омма дар татбиқи Консепсияи мазкур тавассути омода намудани барномаҳои тарбиявӣ, паҳн намудани иттилоот дар шабакаҳои телевизион ва радио, матбуоти даврӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва расонаҳои дигари иттилоотӣ мусоидат менамоянд.

76.Консепсияи мазкур бо риояи равишҳои илмӣ, истифодаи таҷрибаи муосир ва ҳамкории мутақобилаи субъектҳои тарбия амалӣ мегардад.

77.Барои амалигардонии Консепсияи мазкур аз ҷониби Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон стратегияи дахлдор тасдиқ карда мешавад.

9. НАТИҶАҲОИ ЧАШМДОШТИ КОНСЕПСИЯИ МАЗКУР

78.Амалисозии Консепсияи мазкур ба ташаккули шахсияте мусоидат менамояд, ки:

- дорои мафкураи миллӣ ва арзишҳои ахлоқӣ;

- дорои ҳисси баланди ватандӯстӣ ва шаҳрвандӣ;

- худогоҳ ва худшиноси арҷгузор ба таъриху фарҳанги миллӣ;

- дорои ҳисси баланди масъулият, адолат, инсондӯстӣ ва шафқат;

- дорои шуур ва маърифати баланди ҳуқуқӣ;

- дорои шуур ва фарҳанги сиёсӣ;

- дорои маърифати оилавӣ, хислатҳои ахлоқию маънавӣ;

- дорои маърифати баланди эҳтиром ба падару модар ва калонсолон;

- инсони пешқадами муосири соҳибфарҳанг, таҳлилгар ва навовар;

- устувор ва солим аз ҷиҳати ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва равонӣ;

- дорои донишҳои иқтисодӣ, малакаҳои молиявӣ ва сарфаю сариштакорӣ;

- саҳмгузор дар рушди ҷомеа ва сиёсати давлат;

- дорои муҳаббат ва муносибати ғамхорона ба табиат;

- дорои ҳисси масъулият барои ҳифзи табиат мебошад.

10. МУҚАРРАРОТИ ХОТИМАВӢ

79. Вазорати маориф ва илми Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамчун мақоми ваколатдор дар роҳбарии умумии амалисозии Консепсияи мазкур масъул буда, бо мақсади ҷалби маблағгузорӣ ҷиҳати амалисозии Консепсияи мазкур бо шарикони рушд ҳамкорӣ менамояд.

80.Амалисозии Консепсияи мазкур ба зиммаи Вазорати маориф ва илми Ҷумҳурии Тоҷикистон вогузор гардида, вазорату идораҳо, мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ барои амалисозии самараноки Консепсияи мазкур тадбирҳои дахлдор меандешанд ва ба Вазорати маориф ва илми Ҷумҳурии Тоҷикистон мусоидат менамоянд.



Утверждена 
постановлением Правительства 
Республики Таджикистан 
от «22» ноября 2025 года, №631

Национальная концепция воспитания в Республике Таджикистан на период до 2045 года

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

1.Национальная концепция воспитания в Республике Таджикистан на период до 2045 года (далее – настоящая Концепция) определяет основные направления перспектив государства в области национального воспитания, особенно подрастающего и молодого поколения, и регулирует цели, задачи, содержание и сущность воспитания на новом историческом этапе.

2.Настоящая Концепция направлена на укрепление национальных ценностей, развитие правового просвещения и повышение чувства гражданской ответственности. Концепция служит основным руководством по воспитанию для образовательных и воспитательных учреждений и общества, способствуя адаптации процесса обучения и воспитания к требованиям современной эпохи.

3.Национальная концепция образования в Республике Таджикистан, утвержденная постановлением Правительства Республики Таджикистан от 3 марта 2006 года, №94 «Об утверждении Национальной концепции воспитания в Республике Таджикистан», является первым экспериментом и с момента ее принятия прошло 19 лет. Учитывая развитие современного общества, меняющийся политический и социальный климат в мире, пробуждение и укрепление в умах и сознании детей, подростков и молодежи национального чувства, идентичности, самосознания, патриотизма и патриотической гордости, возникла необходимость принятия настоящей Концепции.

2. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В ОБЛАСТИ ВОСПИТАНИЯ

4.Государственная политика в сфере воспитания рассматривается как неотъемлемая часть национальной и социальной государственности Республики Таджикистан и реализуется на основе действующего законодательства и стратегических документов. Государство принимает необходимые меры для формирования личности с высокими моральными качествами, широким мировоззрением, сильным чувством патриотизма и национальной идентичности.

5.В целях реализации государственной политики в сфере воспитания, государство поддерживает разработку и реализацию образовательных, воспитательных и культурных программ, основанных на национальной истории, ценностях и традициях. В то же время создаются необходимые условия для укрепления просветительской и интеллектуальной мысли, развития творчества и инноваций, которые являются важными факторами экономического и социального прогресса и устойчивого развития государства.

6.Государство принимает соответствующие меры для обеспечения доступа граждан к информации, формирования здорового образа жизни и развития инфраструктуры, связанной с воспитанием, а также принимает необходимые воспитательные и просветительские меры для предотвращения и борьбы с элементами терроризма, экстремизма, радикализма, ксенофобии.

7.Государственная политика в сфере воспитания реализуется на основе государственных стратегий, перспективных планов и программ и их системное выполнение в сфере воспитания обеспечивет координацию деятельности государственных министерств и ведомств, местных исполнительных органов государственной власти, органов местного самоуправления и других социальных институтов.

3. АНАЛИЗ ТЕКУЩЕЙ СИТУАЦИИ

8.Республика Таджикистан наряду с другими развитыми государствами является активным членом мирового сообщества, развивая сотрудничество в различных сферах внешней политики, в том числе в сфере образования. Создание учреждений среднего общего образования и высшего профессионального образования развитых стран в республике, подготовка специалистов по специальностям, необходимым для развития национальной экономики, в учреждениях высшего профессионального образования за рубежом, осуществление академического обмена студентами, повышение квалификации и стажировки преподавателей образовательных учреждений, подготовка научных кадров, изучение иностранных языков и введение иностранных языков (русского и английского) в качестве языков обучения в образовательных учреждениях страны, а также обучение иностранных граждан в образовательных учреждениях считаются одной из стратегических целей страны, в которой важным фактором является также реализация национального воспитания.

9.В современном мире, с учетом столкновения цивилизаций, произошли серьезные изменения, процессы глобализации и интеграции в сфере образования предоставили гражданам Таджикистана, с одной стороны, хорошие возможности выбора места проживания, работы и учебы, но с другой стороны, ощущаются нежелательные угрозы экстремизма и терроризма национальной безопасности, в том числе подросткам, молодежи и мигрантам. Растущая угроза экстремизма приобретает новые формы и методы, а его масштабы постоянно расширяются. Глубокий анализ и понимание этих процессов, а также их предотвращение стали важнейшими задачами и обязанностями государства, общества и каждой семьи.

10.Стремительное развитие науки и техники, информационно-коммуникационных технологий, социальных сетей наряду с их положительными сторонами приводит к возникновению определенных угроз и опасностей для безопасности и стабильности страны, что требует своевременного и эффективного реагирования со стороны общества и граждан. В связи с этим вопросы, связанные с воспитанием подрастающего поколения, наряду с образованием и освещением современных наук, стали важнейшим аспектом деятельности образовательных учреждений.

11.Анализы показывают, что, несмотря на совершенствование образовательных концепций и программ, увеличение количества учебных тем по общественным и гуманитарным дисциплинам, разработки учебных пособий и воспитательных рекомендаций, организацию специальных семинаров и курсов, проведение воспитательных, культурных и спортивных мероприятий, усиление разъяснительной работы по профилактике правонарушений, самоубийств и бездомности, наркомании, совершения преступлений и присоединения молодежи к экстремистским группировкам, пока не снизился уровень преступлений и правонарушений, совершаемых несовершеннолетними, получение незаконного религиозного образования, отвлечение от учебы, вступление в экстремистские и террористические организации, участие в войнах в воюющих странах, вовлечение в попрошайничество, переноска товаров на рынках, сбор денег в пассажирских транспортных средствах, мытье транспортных средств, компьютерных игр и употребление одурманивающих веществ не уменьшилось.

4. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ НАСТОЯЩЕЙ КОНЦЕПЦИИ

12.Целями настоящей Концепции являются:

- определение приоритетных направлений и перспектив государственной политики в области воспитания граждан страны, особенно подрастающего поколения;

- выяснение и уточнение сущности, цели, задач, методологических основ и содержания воспитания на новом историческом этапе и его места в формировании целостной личности;

- предложение подхода и компонентов воспитания с учетом новых условий глобализации и возникающих угроз и опасностей;

- разработка методов и подходов к реализации и оценке воспитания национального самосознания и патриотизма.

13.Задачами настоящей Концепции являются:

- обеспечение государственных гарантий процесса воспитания и патриотизма граждан;

- создание правовых пространств для воспитательного процесса;

- координация взаимоотношений органов государственной власти, образовательных учреждений, семьи, социальных институтов и сообщество в процессе воспитания и патриотизма;

- установление полномочий, задач, прав, обязанностей и ответственности органов государственного управления, физических и юридических лиц в сфере воспитания;

- создание условий для проведения воспитательных мероприятий;

- создание прочной основы для духовно-нравственного воспитания, формирования национального мировоззрения, научного мировоззрения и здорового образа жизни;

- формирование правового, политического, экологического, семейного, экономического просвещения граждан страны посредством воспитательных и просветительских методов и мер воздействия;

- воспитание гуманности, любви красоты к прекрасному, трудолюбия, физической подготовки, здорового образа жизни, смелости, мужественности и ответственности;

- воспитание любви к Родине, уважения к национальным святыням, национальным и общечеловеческим ценностям, сохранение национальных традиций;

- воспитание личности с высоким чувством гражданской ответственности для активного участия в индивидуальной и общественной, политической, экономической и культурной жизни;

- создание благоприятных условий для всестороннего развития личности с учетом требований современности и бурного развития науки, технологий и техники;

- содействие развитию технического, технологического и инновационного мышления, получению технологических знаний и опыта эффективной организации труда, творческого подхода к труду, внедрению инноваций в производство, осознанного отношения к образованию и труду как основным требованиям жизни, обеспечение активного участия граждан в устойчивом развитии страны;

- формирование творческой, целеустремленной и компетентной информационно-коммуникативной личности;

- развитие политической бдительности и твердой позиции по отношению к нежелательным факторам.

5. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РЕАЛИЗАЦИИ НАСТОЯЩЕЙ КОНЦЕПЦИИ

14.Основными направлениями реализации настоящей Концепции являются:

1) совершенствование нормативно-правовой базы и методологии реализации настоящей Концепции:

- разработка инструкциями, программ и руководств по воспитанию на всех стунениях образования;

- составление списка литературы и вспомогательных материалов по воспитанию с учетом возрастных, психолого-педагогических и социальных особенностей воспитаников;

2) координация деятельности государственных структур и общества в сфере воспитания:

- обеспечение Министерством образования и науки, Министерством здравоохранения и социальной защиты населения, Министерством культуры, Министерством внутренних дел, Комитетом по делам молодежи и спорта, Комитетом по делам женщин и семьи, Комитетом по религии, упорядочению торжеств и обрядов, а также другими организациями и ведомствами, имеющими в своей структуре образовательные учреждения, в сотрудничестве с местными органами государственной власти и гражданским обществом координации воспитательной деятельности на всех ступенях образования для эффективной реализации настоящей Концепции, укрепления единой системы воспитания, усиления моральных, национальных и гражданских ценностей;

- привлечение к реализации настоящей Концепции, повышению социальной ответственности граждан и созданию благоприятной среды воспитания на местном уровне местных исполнительных органов государственной власти, органов местного самоуправления и общественных организаций;

- создание многостороннего механизма сотрудничества на местном, региональном и республиканском уровнях;

- создание при Правительстве Республики Таджикистан Национального совета по воспитанию;

- создание отдел воспитания, связи с общественностью и семьей на всех ступенях образования;

3) включение воспитательных элементов в содержание образования:

- включение воспитательных элементов в образовательные и воспитательные программы;

- обеспечение педагогов учебными, методическими и вспомогательными материалами;

- разработка и издание учебников, методических и воспитательных пособий;

- проведение республиканского конкурса «Лучший педагог-воспитатель»;

- организация кружков национального воспитания;

4) обеспечение кадрами в сфере национального воспитания и повышения квалификации:

- организация учебного курса по теме «Национальное воспитание» для работников и педагогов в сфере воспитательной работы в образовательных учреждениях;

- разработка программ учебного курса, переподготовки кадров и спецсеминаров для институтов повышения квалификации педагогических кадров образовательных учреждений всех уровней образования;

- учреждение отраслевой премии за реализацию Национальной концепции воспитания;

5) обеспечение здоровой и безопасной воспитательной среды в образовательных учреждениях:

- создание здоровой, психологически безопасной и инклюзивной образовательной среды;

- принятие мер по предупреждению насилия, оскорблений, угроз, имитации, дискриминации и экстремизма;

- организация правового пространства, консультаций, защиты прав обучающихся и воспитанников и разъяснительной работы;

- создание центров психологической и моральной поддержки в образовательных учреждениях с привлечением отраслевых специалистов;

6) организация и пропаганда национальных ценностей и достижений эпохи независимости через культурные, развлекательные, литературные мероприятия и средства массовой информации, сайты и социальные сети:

- широкая пропаганда национальных ценностей через теле - и радиоканалы, отраслевые издания, сайты и социальные сети;

- разработка и трансляция воспитательных видеоматериалов для детей в области патриотизма, духовно-нравственного воспитания и эстетического восприятия;

- организация встреч с видными государственными деятелями, учеными, поэтами и писателями, национальными героями, ветеранами войны и труда;

- проведение фестивалей, праздников, выставок, массовых спортивных и образовательных мероприятий;

- установление связей между учителями, родителями (лицами, их заменяющими) и учащимися в очном, виртуальном и онлайн-режиме.

6. СТРУКТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ И СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАНИЯ

15.Интеллектуальное воспитание направлено на развитие интеллектуальных, аналитических, логических и творческих способностей человека, способствует повышению уровня чтения, памяти, внимания, развитию самостоятельного мышления, умения оценивать информацию и принимать обоснованные решения.

16.Основной целью интеллектуального воспитания является развитие рациональной, аналитической, самостоятельной и творческой личности, обладающей способностью к восприятию и оценке, а также критическим мышлением.

17.В результате интеллектуального воспитания общество обретает современных, культурных, аналитических и новаторских личностей.

18.Трудовое воспитание способствует развитию трудолюбивого сознания, профессиональных навыков, ответственности и лояльного отношения к труду.

19.Целью трудового воспитания является формирование трудолюбивой, дисциплинированной, инициативной и профессионально ответственной личности и направлено на развитие профессиональных навыков, уважения к профессии, укрепление трудовой дисциплины как средства продвижения личности в обществе.

20.Трудолюбие развивает профессиональную, ответственную и компетентную личность, отвечающую требованиям рынка труда и способствующую прогрессу общества и государства.

21.Воспитание патриотизма направлено на формирование чувства любви и преданности Родине, защиту национальных интересов и готовность выполнить гражданский долг, способствует развитию национальной идентичности и сплоченности общества. Патриотизм – это изучение истории, национальной культуры, активное участие в общественной жизни и вклад в развитие государства.

22.Основной целью патриотического воспитания является формирование национальной идентичности, чувства принадлежности к обществу и повышение ответственности граждан за защиту национальных ценностей. Этот процесс способствует воспитанию высокообразованных, ответственных личностей, вносящих вклад в служение Родине, интересам государства, укреплению его независимости, безопасности и обороноспособности.

23.Патриотическое воспитание направлено на формирование национального самосознания, достойного отношения к человеку, обществу и государству, обеспечивает сохранение и развитие национальных, исторических и культурных ценностей. Этот процесс знакомит граждан с системой социальных и культурных ценностей, воспитывает у них чувство уважения к национальной истории, культуре и традициям. Кроме того, одной из важных задач патриотического воспитания является создание благоприятных условий для проявления чувства патриотизма, выполнения гражданского долга, активного участия в процессах государственного строительства. Он также подразумевает уважение к закону, социальную ответственность и упорный труд как важные жизненные ценности, побуждающие граждан достойно служить обществу и государству.

24.Эффективная реализация патриотического воспитания способствует формированию стабильного общества, укреплению национального единства и сохранению культурных ценностей. Этот процесс позволяет гражданам участвовать в решении важных социально-экономических, культурных и экологических проблем, осознавать свое чувство ответственности перед Родиной. При этом обеспечивается развитие правовых механизмов и государственных гарантий реализации прав и свобод граждан в области патриотического воспитания, создаются благоприятные условия для развития системы патриотического воспитания. Тем самым усиливается активное участие граждан в жизни общества и государства, гарантируется защита их прав и интересов в этом направлении.

25.Воспитание национальной идеи нацелено на формирование национального сознания, культурной идентичности и чувства принадлежности граждан к обществу, способствует изучению исторических ценностей, национальных традиций, языка, литературы и культурного наследия.

26.Основной целью воспитания национальной идеи является укрепление чувства ответственности и национальной принадлежности у граждан. Правильное воспитание позволяет каждому человеку сохранить культурные ценности нации и адаптировать их к современным реалиям. Этот процесс создает условия для формирования сознательного и патриотичного поколения, готового защищать и развивать национальное наследие.

27.Задачи воспитания национальной идеи направлены на сохранение и пропаганду национальных ценностей и включают изучение и передачу национальных традиций, истории государственности и культурного наследия. Этот процесс способствует развитию национальной идентичности, укрепляет чувство принадлежности к нации и уважение к историческому наследию. Воспитание национальной мысли также направлено на развитие критического мышления и национального самосознания, что создает основу для реалистичного понимания истории и сопротивления негативным последствиям глобализации. В то же время оно способствует интеграции национальных норм с общечеловеческими ценностями, обеспечивая широкое мировоззрение и готовность граждан взаимодействовать с другими культурами, не теряя при этом своей национальной идентичности.

28.Эффективная реализация воспитания национальной идеи способствует укреплению национального единства, сохранению национальных ценностей и построению стабильного общества. Граждане с национальным мышлением вносят долгосрочный вклад в развитие и прогресс общества, сохраняя свое культурное наследие и передавая его будущим поколениям. На международном уровне национальная идея играет ключевую роль в формировании имиджа страны и укреплении ее позиций.

29.Воспитание национальной идеи является важной частью государственной политики и осуществляется посредством сотрудничества образовательных учреждений, средств массовой информации, семьи и гражданского общества. Только посредством комплексного подхода и укрепления национальных ценностей можно защитить и развить национальную идентичность в условиях глобализации.

30.Духовно-нравственное воспитание направлено на развитие высоких человеческих качеств, нравственных ценностей и духовного мировоззрения. Человек развивает в себе общечеловеческие и национальные ценности, в том числе справедливость, мужественность, великодушие, милосердие, любовь к другим, чувство ответственности, и реализует их в своей личной и общественной жизни. Оно охватывает не только моральное понимание, но и практический жизненный опыт, побуждая человека применять моральные ценности и стандарты в своем повседневном поведении и действиях.

31.Основной целью духовно-нравственного воспитания является формирование нравственно стойкой и ответственной личности. Этот процесс направляет человека к самосознанию, доброжелательному отношению и вкладу в развитие общества, способствует воспитанию личности в духе справедливости, честности и уважения к закону. Развитие чувства щедрости и готовности помогать другим, уважения к труду и готовности вносить вклад в развитие общества также являются важными составляющими духовно-нравственного воспитания.

32.Эффективная реализация духовно-нравственного воспитания способствует формированию личности с высоким чувством ответственности, справедливости, гуманности и сострадания. Оно поддерживает здоровую социальную среду, способствует сплочению общества и развивает у людей моральное самосознание и чувство ответственности.

33.Экономическое воспитание является процессом развития экономических знаний, мировоззрения, навыков и ценностей, связанных с экономической деятельностью. Этот процесс готовит человека к пониманию структуры и законодательства экономики, эффективного использования финансовых ресурсов и правильного планирования экономической жизни.

34.Целью экономического воспитания является ответственный подход к личным, семейным и общественным финансам, который развивает базовые навыки планирования, финансового управления, бережливости и предпринимательства.

35.Экономическое воспитание способствует формированию личности, обладающей экономическими знаниями, финансовыми навыками, вносящей вклад в развитие экономики и благосостояние общества, являющейся бережливым и эффективным пользователем финансовых ресурсов.

36. Экологическое воспитание направлено на развитие понимания экологических проблем и законов, ценности природы и всего живого на Земле, окружающей среды, загрязнения и поддержания равновесия природы, что связано с нижеследующими экологическими факторами:

- нехватка земель;

- загрязнение окружающей среды;

- водоснабжение, распределение и поддержание плодородия земель;

- чистота атмосферного воздуха;

- рациональное использование природных ресурсов;

- улучшение здоровья населения;

- защита биоразнообразия, особенно редких и находящихся под угрозой исчезновения видов растений и животных.

37.Целью экологического воспитания является понимание экологических законов, экологической безопасности, здорового образа жизни, эффективного обеспечения экологической среды обитания граждан, особого отношения к окружающей среде и биосфере, сохранения ее в первозданном виде, осознания себя частью природы.

38.Экологическое воспитание способствует развитию мышления и экологической осведомленности, сохранению и рациональному использованию всех природных ресурсов, защите окружающей среды, любви и бережному отношению к природе, благоустройству, озеленению и любви к прекрасному, а также предоставлению основных ресурсов, обеспечивающих здоровье человека.

39.Правовое воспитание является организованным и целенаправленным воспитательным процессом, направленный на формирование правосознания, уважения к закону, гражданской ответственности и соблюдения правовых норм. Этот элемент воспитания позволяет человеку ознакомиться со своими правами и обязанностями, понять справедливость и законность, действовать в соответствии с законом в личной и общественной жизни.

40.Правовое воспитание направлено не только на теоретическое понимание законов, но и на формирование практических навыков соблюдения и защиты прав. Этот процесс готовит личность к чувству ответственности и активному участию в политической и общественной жизни, развивает уважение к правам и свободам человека.

41.Основной целью правового воспитания является формирование правильного понимания правовых ценностей, таких как справедливость, равенство, прозрачность, ответственность и законность. Этот процесс побуждает человека наравне со своими правами уважать права и свободы других. Повышение правовой грамотности также обеспечивает прочную основу для развития демократического и правового общества.

42.Правовое воспитание включает в себя следующие задачи:

- создание правовой среды;

- ознакомление граждан с их правами и обязанностями;

- соблюдение национального законодательства и принципов правового государства;

- воспитание уважения к закону и его соблюдения в повседневной жизни;

- повышение гражданской ответственности;

- обучение правовым методам защиты личных и общественных прав и свобод.

43.Семейное воспитание является важным компонентом социального воспитания и направлена ​​на формирование здорового мировоззрения, навыков и ценностей, связанных с семьей. Этот процесс включает в себя уважение к родителям, старшим и другим членам семьи, сохранение добрых семейных традиций и повышение ответственности родителей (лиц заменяющих их), детей, супругов и других членов семьи.

44.Основной целью семейного воспитания является подготовка человека к семейной жизни, воспитание уважения к семье, укрепление нравственных и духовных отношений в браке, установление здоровых отношений между членами семьи.

45.В результате повышения уровня семейного воспитания лицо относиться к семье как к священной ценности и способствует развитию здоровой и стабильной семьи, правильному воспитанию детей, мирному решению семейных проблем. Этот процесс способствует укреплению социальных отношений, повышению семейной ответственности и улучшению качества семейной жизни.

46.Воспитание политического создания является целенаправленным процессом укрепления политических знаний молодежи. Воспитание политического создания совершенствуется путем изучения сущности политических явлений и событий, понимания и осознания политики, политических проблем, политического самосознания.

47.Воспитание политического сознания является важной частью формирования общественного сознания и направлено на понимание политических процессов, роли государства и участия граждан в политической жизни. Воспитание политического сознания закладывает основу активного участия граждан в принятии важных политических решений, твердой гражданской позиции, уважения к национальным и государственным ценностям, повышения политической ответственности.

48.Основной целью воспитания политического сознания является обеспечение информированности населения о внутри и внешнеполитических процессах, изучение структуры и деятельности государственной власти, ознакомление с политическими правами и свободами, подготовка граждан к принятию важных политических решений, занятию твердой позиции по вопросам государственной политики.

49.Воспитание политического сознания способствует повышению понимания политических вопросов и формированию гражданской ответственности.

50.Гуманистическое воспитание заключается в развитии уважения, сострадания, любви и ответственности по отношению к другим и направлено на уважение прав и свобод человека и бережное отношение к ним.

51.Основной целью гуманистического воспитания является формирование культуры мира, уважения к общечеловеческим ценностям и справедливого разрешения конфликтов.

52.Гуманистическое воспитание направлено на воспитание уважения к правам и свободам человека и побуждает людей признавать ценность каждой личности, независимо от национальности, расы, пола, языка, религиозных убеждений, политического положения или социального статуса.

53.Гуманистическое воспитание способствует формированию личности с высокой культурой общения, уважением и заботой к другим людям, независимо от национальности, расы, пола, языка, религиозных убеждений, политической позиции и социального статуса.

54.Физическое воспитание и здоровый образ жизни направлено на развитие физических навыков, поддержание здоровья и выбор здорового образа жизни, побуждение человека к занятиям физкультурой, спортом, уходу за собой, употреблению здоровой пищи и отказу от вредных привычек.

55.Физическое воспитание способствует формированию нравственных качеств, в том числе дисциплинированности, воли, настойчивости, ответственности, ориентирует человека на достойную жизнь, сохранение здоровья и развитие физических способностей.

56.Основной целью физического воспитания и здорового образа жизни является обеспечение здоровья, формирование сильной личности с хорошим физическим, психическим и эмоциональным состоянием с детства до зрелого возраста.

57.Воспитание чувства ответственности способствует формированию ответственной, дисциплинированной, инициативной личности с пониманием обязательств по качественному выполнению задач в отношениях с окружающими в обществе.

58.Целью воспитания чувства ответственности является формирование компетентной, лояльной, дисциплинированной личности, которая несет ответственность за свои обязанности и ответственность при выполнении работы и принятии решений.

59.Ответственный, дисциплинированный и инициативный человек, своевременно и качественно выполняющий свои задачи и обязанности, вносит вклад в развитие общества.

60.Воспитание технического и иновационного создания направлено на развитие технического мышления, умению работать с цифровыми технологиями, робототехникой, инновационными и изобретательскими инновациями, делая человека готовым к разработке изобретений, использованию современных технологий и решению технических проблем.

61.Целью воспитания технического и иновационного создания является формирование творческой личности, адаптивной к современным техническим процессам, обладающей инженерным мышлением и изобретательскими способностями в реализации инновационных идей, что способствует развитию науки и производства.

62.Воспитание изобретательной, инновационной личности, адаптированной к современным цифровым технологиям, обладающей техническими, инженерными и технологическими навыками, способствующей внедрению новых цифровых идей.

63.Творческое воспитание нацелено на развитие инновационной, свободно мыслящей и способной личности, готовя людей к созданию новых идей, решению проблем нетрадиционными способами и использованию творческих навыков в личной и профессиональной жизни.

64.Основной целью творческого воспитания является развитие творческого мышления, самостоятельности и способности адаптироваться к изменяющейся среде, что позволяет людям разрабатывать новые идеи в современной конкурентной среде.

65.Творческое воспитание развивает изобретательную, новаторскую, независимую личность, обладающую способностями решения проблем и творческими навыками, способную адаптироваться к изменяющейся среде, внедрять новые идеи и вносить вклад в быстрое развитие общества.

66.Воспитание политической бдительности направлено на формирование осведомлённости и понимания политических процессов, идеологических и информационных угроз, умения отличать основные национальные и культурные ценности от влияния ксенофобии, суеверий, экстремистских и террористических идеологий.

67.Целью воспитания политической бдительности является уважение к национальным ценностям, национальное самосознание, развитие навыков аналитического мышления для противодействия идеологическим и информационным, экстремистским и террористическим угрозам, предотвращение подражания чужой культуре и суевериям.

7. МОНИТОРИНГ И ОЦЕНКА НАСТОЯЩЕЙ КОНЦЕПЦИИ

68.Мониторинг реализации настоящей Концепции осуществляется уполномоченным государственным органом в области образования и уполномоченным государственным органом в сфере начального и среднего профессионального образования.

69.Мониторинг и оценка реализации настоящей Концепции осуществляется в соответствии с постановлением Правительства Республики Таджикистан от 29 декабря 2018 года, № 615 «О Правилах проведения мониторинга и оценки реализации стратегических документов национального уровня, отраслевых и региональных программ развития в Республике Таджикистан».

8. МЕХАНИЗМ РЕАЛИЗАЦИИ НАСТОЯЩЕЙ КОНЦЕПЦИИ

70.Реализация настоящей Концепции как стратегического документа направлена ​​на создание устойчивой системы образования, охватывающей различные стороны личной и общественной жизни, закладывающей основу для формирования высокообразованной, патриотичной и просвещенной личности.

71.Реализаторами настоящей Концепции являются семья, образовательные учреждения, государственные органы и гражданское общество.

72.Реализаторы настоящей Концепции обязаны обеспечить реализацию всех элементов Концепции и в совокупности создать здоровую воспитательную среду в обществе.

73.Координацию реализации настоящей Концепции осуществляют Министерство образования и науки Республики Таджикистан и Комитет по начальному и среднему профессиональному образованию при Правительстве Республики Таджикистан.

74.Все мероприятия и действия, связанные с реализацией настоящей Концепции, будут осуществляться в соответствии с Конституцией, законами и иными нормативными правовыми актами.

75.Средства массовой информации способствуют реализации настоящей Концепции посредством подготовки образовательных программ, распространения информации в телерадиосетях, периодических изданиях, социальных сетях и других средствах массовой информации.

76.Настоящая Концепция реализуется при соблюдении научных подходов, использовании современного опыта и взаимном сотрудничестве субъектов воспитания.

77.Для реализации настоящей Концепции Правительством Республики Таджикистан утверждается соответствующая стратегия.

9. ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ НАСТОЯЩЕЙ КОНЦЕПЦИИ

78.Реализация настоящей Концепции способствует формированию личности:

- имеющей национальную идеологию и моральные ценности;

- имеющей высокое чувство патриотизма и гражданственности;

- самосознающей и уважающей национальную историю и культуру;

- обладающей высоким чувством ответственности, справедливости, гуманности и сострадания;

- имеющей высокую правовую грамотность и знания;

- обладающей политической сознательностью и культурой;

- обладающей семейным воспитанием, нравственным и духовным качеством;

- обладающей высоким уровнем уважения к родителям и взрослым;

- современной, прогрессивной, культурной, аналитической и новаторской личности;

- стабильной и здоровой физически, умственно и эмоционально;

- обладающей экономическими знаниями, финансовыми навыками и бережливостью;

- содействующей развитию общества и государственной политики;

- любящей и бережно относящейся к природе;

- обладающей чувством ответственности за защиту природы.


10. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

79.Министерство образования и науки Республики Таджикистан как уполномоченный орган отвечает за общее руководство реализацией настоящей Концепции и сотрудничает с партнерами по развитию с целью привлечения финансирования для реализации настоящей Концепции.

80.Реализация настоящей Концепции возлагается на Министерство образования и науки Республики Таджикистан, а министерства и ведомства, местные исполнительные органы государственной власти принимают соответствующие меры для эффективной реализации настоящей Концепции и оказывают содействие Министерству образования и науки Республики Таджикистан.